爻的三个层次的提法，是我在请示师父邵伟华后，首次在96年具体断周易提高班上提出的。这一观点的提出，不是发明，而是在古今预测书及实践的基础上提出的，只不过古书没有明确用“三个层次”，而我用“三个层次”这一概念，更加明确了三者关系，这在实际断卦中解决了如下三个问题。
1.在实际断卦中，能使预测者抓住卦中生克制化的主要矛盾。
2.运用三个层次的论点，合理解决了古今六爻预测书中二丑能否合一子、二寅能否冲一申的问题。
3.断卦 思路更明确，更清晰。
爻的第一层次
在实际排卦断卦中，第一层次的爻主要以月令日辰为代表，其次有太岁及时辰。
在六爻预测中，六爻的各个五行首先是以旺衰及各个五行的双方力量来论生克制化、刑冲合害的，然后再从各自旺衰多寡，世应用神以及六亲最后定成与败。而各爻的旺衰来源，主要是来源月令日辰的制约。当然，爻为动爻之谓动，也是旺的来源。月令日辰是六爻五行旺衰的依据，这就是所谓的第一层次。
为了更能使读者明确爻的三个层次的运用，在这里不妨再将月令日辰的权力以及月与日的关系分述如下：
1、月令
每年的寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支月时为月令。月令在一月内有生杀之权。以寅月为例：寅爻临月而旺，卯爻临寅为同五行也旺，辰临寅月受克处死地，巳午爻在寅为长生而旺相，未爻受寅制克，申爻受冲而月破，酉爻逢寅为休，戌爻逢寅受克，亥爻逢寅为休，但寅亥合，子爻在寅休，丑爻在寅受制。十二个爻在月令制约下，可以说是顺月令者生，逆月令者亡。因而，月令具有对顺月令之衰者生合拱扶的弱作用，对逆月令之强者有冲破刑克制的抑强作用。一句话，月令对变爻动爻，飞伏神，用忌神中的一切不服者，都有权制裁（有救应及通关除外）。
2、日辰
上边说月令在一月内有生杀大权，过月则无。现说日辰，日辰在四时俱旺，能对一切逆之卦爻进行制克刑冲，能对一切顺之卦爻生合扶拱。以日辰午为例，能克申酉爻，能生扶丑未辰戌及巳爻，能冲子解卦中丑合，能合未解卦中丑未冲。总之，对卦中任何爻都有生克扶合，刑冲合害的权力（但必须对路，如午能合未，但不解合丑）。
爻旺遇日克者，即不再旺，寅月卯爻在酉日受日冲则伤，又如寅月酉爻或动或静爻本就衰，受伤，又如寅月酉爻或动或静爻本就衰，受卯日冲之为日破而不旺，又如上所述日辰能将原卦之合冲开，日辰又能解原卦之冲。总之，日辰对顺之爻能生之合之旺之比之扶之，对逆之爻能刑之冲之克之绝之墓之，爻临日辰，他爻难克。一句话，日辰具有同月令相同的权力。其区别只在于月令行一月之权，过月失权，而日辰行四时所以对他爻能生能克之权。
3.月令日辰的关系
有的古书将月令日辰的关系说得相当复杂,其实很简单,不管是月克日生,还是月生日克,都是讲的受一方生,受一方克.既然月日同功同权,那六爻不管是受月生克还是生日克,损失与受益是一样的,只是受生克的表现形式有区别而已.所以,如果某爻在月日一个受生, 一个受克,关键取决于动爻(包括变爻)。即动爻生扶哪方，哪方就胜；动爻克制哪方，哪方就败。实质是双方力量的对比。
除月令日辰外，还有流年太岁和当日的时辰。在六爻预测中也经常用太岁即流年年支，如果断长远事，如财运等要参看太岁。如果测比赛如足球排球，则要参考时辰。用法同月令日辰，在此不多述。
以上说的是爻的第一层次。
爻的第二层次是动变之爻（包括暗动）
动爻的权力
动爻除月受制于令日辰之外，在卦中是第二层次之爻，动爻对静爻的权力如同日月对动变之爻的权力，读者可参考第一层次爻的权力之论述。
变爻是动爻变出之爻，其活动范围仅对本位动爻发生作用。变爻除受制于月日之外，只能对本位动爻实施生克制化的功能。
爻的第三层次是卦中静爻
静爻的权力最小，如做原神只能生动爻之用神，却克不动忌神之动爻，以及在静爻之间实施生克的权力。
从以上论述的三个层次来讲，第一层次的月令日辰生杀权最大，第二层次之动变爻次之，第三层次之静爻最小。
三个爻层次的提出和使用，能使我们在断卦中抓住主要矛盾，下面举卦例说明：
例一：丙午月 庚子日
〈雷地豫〉 〈火山旅〉
妻财戌土× 子孙巳火、
官鬼申金、、 妻财未土、、
子孙午火、应 官鬼酉金、
兄弟卯木× 官鬼申金
子孙巳火、、 子孙午火
妻财未土、、世 妻财辰土、、
这个卦是我给浙江一走失孩子预测的，卦是孩子父母摇的（此卦例曾刊载在〈周易与应用〉97。6期）。测走失，家中首先关心的是走失之人的安全，所以预测时必须先将安全问题告之求测者。而安全，则是取用神后，先从第一层次爻月令日辰上判定，而后才可用第二层次动变爻判定。此卦取子孙午火为用，临月建而日辰冲之，子孙午火为暗动，动为有气，这是安全无问题。断定安全后，再进行其他方面的预测。
例二：申月 丙子日
〈地火明夷〉 〈雷山小过〉
父母酉金、、 官鬼戌土、、
兄弟亥水、、 父母申金、、
官鬼丑土×世 妻财午火、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻财午火、、
子孙卯木Ο应 官鬼辰土、、
此卦测出行，实际是有事拌住未去成。如果按相合之规，二不能合一论，那么，世爻是丑土，二爻也是丑土，日辰是子，既然二丑不能合一子，世爻丑土未被合，应该是能去成。但实际情况是未去成，如果用爻分三个层次的理论，就可以合成，因为只有合成才被拌住。因为什么这样说呢？因为子日建是第一层次，第一层次能跟第二层次的动爻丑土世爻相合，第三层次的二爻丑土就不必管他了，如果卦是静卦，第一层次的爻才可与第三层次的静爻相合。
如果此卦不但四爻丑土动，二爻丑土也动，那便是争合，第一层次月日之爻与第二层次的动变之爻是这样，第二层次的动变之爻与第三层次的静爻也如此。
古书在论合局之规中说：必须一对一，比如，子与丑合，必须是一子合一丑，不能二子合一丑。我所论述的根据三个层次的方法，就解决了这个问题。好多读者来信都说关于二合一的问题，是个令人头疼的问题。现在用爻分三个层次之理论，完全可以解决这个头疼问题。
我在这里所说的在同一层次中，只要是两个相同的字也可论争合，如：
月日同是亥，卦中有动爻寅，此为争合。如卦中另有亥静爻，不为争合。
动爻在卦中为子而动,月日有丑,而静爻也有丑,是动爻子与月日丑合,而不是争合。
把握二合的原则，只要是掌握在分清层次上，就可灵活运用了。
至于三合局之规，多一字待日、月或临日月之爻或动变合去一字，才可论合局。如果按爻的三个层次去论三合，也同二合是一样的，即动爻静爻是同一字，则不为争合。
三个层次爻的提出，更加清楚了在断卦中抓主要矛盾，以及解决二合一的问题，这使断卦的思路更集中，更有条理。因篇幅有限，简述三个层次爻之论。
(李洪成)
